第四百一十章失聯的聖光
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第四百一十章 失聯的聖光
唐月兒在苦心孤詣為小家庭的幸福未來著想，哪怕就是多分出一份情感也要忍痛割愛。而在相鄰空間的戰場上，也有人在為戰鬥的結局殫精竭慮，就算拼盡全力也要勝利凱旋。
尼古拉斯與亞瑟王。
為了完成扶助教皇的最終宿命，尼古拉斯從一開始就展示出了強大的攻擊力。
強大而刺眼的聖光，帶著與上帝祥和氣息背道而馳的兇狠猛烈，從小巧的十字架上噴薄而出，充斥在教皇開辟的空間裏，從任意角度，全方位的向亞瑟王發起了攻擊！
聖光是一種很獨特的操縱天地元氣的方法，和華夏的飛劍有異曲同工之妙，卻又極具自己的特色。
在摸索而來的心法操控下，所有的天地元氣都能化作飛劍，可大可小，可多可少。既能成為光柱這種人畜無害的溫良公共光源，更可化作尼古拉斯這等淩厲催命的狠辣殺招！
只要有天地元氣存在的地方——不！應該說是只要有鴻鈞元氣的地方，上帝一脈就能發出威力不一的聖光。其作用力度，視施為者的能力而定。
但是韓風的紫色元氣，是比鴻鈞更高級更厲害的存在，一旦所傳非人，對人間帶來的危害，根本就不是一個小小的教廷所能相比！
還好，瘋哥歷來敝帚自珍，至今那紫色元氣也都還在識海中生生不息，極少外露，而且也尚未形成理論體系，一切都還在摸索當中，否則，真不知會對這舊有的鴻鈞天道，造成如何慘重的沖擊！
現在懵懂中接觸到、或是受到過紫色元氣好處的，也不過只有最親近的那幾人。如趙霏霏、唐月兒、吳紅軍、小金、李秋寒和幾頭寵物而已，其他受眾，都是隨心隨緣，因此範圍極小。
但聖光作為一種成熟的技能體系，已經在西方教眾當中擴散開來。只不過由於技法層次的區別，各級主教所能激發的聖光威力也大不相同。
也許受到啟蒙的普通人，能輕易做出推火車拉飛機等常人不可理解的行為，這都被歸結於特異功能。
但真正受過系統培訓的教士，卻可將這種彌漫在宇宙間的神聖之力，演化為極具攻擊性的武器和最好的防禦力量！
和華夏修真一樣，聖光，完全屬於個人能力的範疇。視修煉者的領悟和能力而定，並不像流水線上量產的現代武器，稍加培訓，就能成為火力強大的戰士！
上帝耶和華，是迄今最強大的聖光修煉者。只要他願意，甚至可以將整個太陽系悉數毀滅！但耶和華歷來溫和，又受到其他眾多神靈力量的制約，所以天主教和歐洲才有驚無險的發展到了現在。
可是今天，業內人士都清楚一個事實：上帝不見了。
在天主教徒看來，如果沒有了上帝，那麽最強大的，自然就該是教皇。
但在教廷之內，這顯然不能成為一個共識！
比如修煉了兩千年的大主教尼古拉斯。
和教皇正宗的聖光相比，所有紅衣主教所發出的聖光，都要更兇猛、更冷酷，也更有殺傷力。而教皇所擁有的聖光，通過平時的觀察就能知道，教皇秉承上帝的氣質，向來以仁愛為主。因此教皇聖光雖然渾厚，卻基本偏向於治療一系，除非遇到生死威脅。極少會主動發起攻擊。
但現在尼古拉斯大主教所發出的聖光，卻明顯顛覆了所有人的認知！
…………
亞瑟一生只用過兩柄劍。
最先便是著名的“石中劍”。當時亞瑟還沒有回覆騎士的身份，只好給剛被李秋寒殺死的表兄弟Kay做隨從。適逢英國老國王駕崩，只有拔出插在石頭中間寶劍的人，才能成為英國的國王。
愛熱鬧的Kay也參加了當時的盛會，可是卻忘了帶上隨身佩劍。這是大失身份的事情，讓英國貴族騎士如何接受？小廝亞瑟便受命回到府邸，為Kay騎士取來佩劍。
誰知行色匆匆，府中無人，亞瑟也不知偷了什麽懶，連回家的鑰匙也沒帶——別說英國的貴族氣度，如果小廝或跟班完不成主人交代的任務，那絕對是和奴隸一樣慘死的下場！於是惶急的亞瑟萬般無奈，又剛好遛到插著一把劍的石頭旁，便不假思索，順勢拔出寶劍。
這就是著名的“石中劍”，亞瑟在師父梅林的證實下，回歸自己的貴族身份，並以拔出石中劍的能力，一舉成為英國國王。
典型的屌絲成功逆襲，典型的彩票案例。
亞瑟是英國最偉大最勇武的國王，因此得到了聖湖仙女的青睞，在石中劍因違背諾言而毀掉之後，還由此得到了一柄最著名的寶劍——王者之劍，又稱魔法聖劍。
聖劍最珍貴的地方不在劍身，而是劍鞘。梅林老師就曾經告誡亞瑟：
“王者之劍盡管強大，但其劍鞘卻比劍身更為貴重——配戴劍鞘者將永不流血，你決不可遺失了它！”
但是亞瑟丟失了劍鞘，因此才會在與私生子的背叛之戰中，被傷及頭顱，奄奄一息。
亞瑟要死了，聖劍就必須被投回到聖湖之中。而一旦聖劍回歸聖湖，亞瑟魂歸天堂，英國便將永墮黑暗之中！
就在此時，就在聖劍沈入聖湖湖底之時，上帝和梅林突然出現。
這才有了天主教的護教軍團——圓周騎士，這才有了梵蒂岡超然物外的護教聖王——亞瑟。
重生之後的一千五百年來，亞瑟雖然不能修煉聖光，但通過與教士們的交流，也能大概知道聖光的威力和特性。尤其是手中受到上帝特別加持的王者之劍，本身就已是天主聖物，自然不懼任何聖光的威脅與攻擊。
但是現在，在尼古拉斯怪異的聖光侵襲時，與聖劍心靈相通的亞瑟，卻明顯感覺到了聖劍的憤怒與不安！
尼古拉斯施展的絕對就是聖光。
尼古拉斯發出的，卻絕對不是上帝傳承、由教皇轉授的真正聖光！
尼古拉斯是聖伯多祿親手提拔的第一任大主教。也就是說，從兩千年前開始，從耶和華區別對待教皇與主教開始——
聖光，已不再神聖！
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唐月兒在苦心孤詣為小家庭的幸福未來著想，哪怕就是多分出一份情感也要忍痛割愛。而在相鄰空間的戰場上，也有人在為戰鬥的結局殫精竭慮，就算拼盡全力也要勝利凱旋。
尼古拉斯與亞瑟王。
為了完成扶助教皇的最終宿命，尼古拉斯從一開始就展示出了強大的攻擊力。
強大而刺眼的聖光，帶著與上帝祥和氣息背道而馳的兇狠猛烈，從小巧的十字架上噴薄而出，充斥在教皇開辟的空間裏，從任意角度，全方位的向亞瑟王發起了攻擊！
聖光是一種很獨特的操縱天地元氣的方法，和華夏的飛劍有異曲同工之妙，卻又極具自己的特色。
在摸索而來的心法操控下，所有的天地元氣都能化作飛劍，可大可小，可多可少。既能成為光柱這種人畜無害的溫良公共光源，更可化作尼古拉斯這等淩厲催命的狠辣殺招！
只要有天地元氣存在的地方——不！應該說是只要有鴻鈞元氣的地方，上帝一脈就能發出威力不一的聖光。其作用力度，視施為者的能力而定。
但是韓風的紫色元氣，是比鴻鈞更高級更厲害的存在，一旦所傳非人，對人間帶來的危害，根本就不是一個小小的教廷所能相比！
還好，瘋哥歷來敝帚自珍，至今那紫色元氣也都還在識海中生生不息，極少外露，而且也尚未形成理論體系，一切都還在摸索當中，否則，真不知會對這舊有的鴻鈞天道，造成如何慘重的沖擊！
現在懵懂中接觸到、或是受到過紫色元氣好處的，也不過只有最親近的那幾人。如趙霏霏、唐月兒、吳紅軍、小金、李秋寒和幾頭寵物而已，其他受眾，都是隨心隨緣，因此範圍極小。
但聖光作為一種成熟的技能體系，已經在西方教眾當中擴散開來。只不過由於技法層次的區別，各級主教所能激發的聖光威力也大不相同。
也許受到啟蒙的普通人，能輕易做出推火車拉飛機等常人不可理解的行為，這都被歸結於特異功能。
但真正受過系統培訓的教士，卻可將這種彌漫在宇宙間的神聖之力，演化為極具攻擊性的武器和最好的防禦力量！
和華夏修真一樣，聖光，完全屬於個人能力的範疇。視修煉者的領悟和能力而定，並不像流水線上量產的現代武器，稍加培訓，就能成為火力強大的戰士！
上帝耶和華，是迄今最強大的聖光修煉者。只要他願意，甚至可以將整個太陽系悉數毀滅！但耶和華歷來溫和，又受到其他眾多神靈力量的制約，所以天主教和歐洲才有驚無險的發展到了現在。
可是今天，業內人士都清楚一個事實：上帝不見了。
在天主教徒看來，如果沒有了上帝，那麽最強大的，自然就該是教皇。
但在教廷之內，這顯然不能成為一個共識！
比如修煉了兩千年的大主教尼古拉斯。
和教皇正宗的聖光相比，所有紅衣主教所發出的聖光，都要更兇猛、更冷酷，也更有殺傷力。而教皇所擁有的聖光，通過平時的觀察就能知道，教皇秉承上帝的氣質，向來以仁愛為主。因此教皇聖光雖然渾厚，卻基本偏向於治療一系，除非遇到生死威脅。極少會主動發起攻擊。
但現在尼古拉斯大主教所發出的聖光，卻明顯顛覆了所有人的認知！
…………
亞瑟一生只用過兩柄劍。
最先便是著名的“石中劍”。當時亞瑟還沒有回覆騎士的身份，只好給剛被李秋寒殺死的表兄弟Kay做隨從。適逢英國老國王駕崩，只有拔出插在石頭中間寶劍的人，才能成為英國的國王。
愛熱鬧的Kay也參加了當時的盛會，可是卻忘了帶上隨身佩劍。這是大失身份的事情，讓英國貴族騎士如何接受？小廝亞瑟便受命回到府邸，為Kay騎士取來佩劍。
誰知行色匆匆，府中無人，亞瑟也不知偷了什麽懶，連回家的鑰匙也沒帶——別說英國的貴族氣度，如果小廝或跟班完不成主人交代的任務，那絕對是和奴隸一樣慘死的下場！於是惶急的亞瑟萬般無奈，又剛好遛到插著一把劍的石頭旁，便不假思索，順勢拔出寶劍。
這就是著名的“石中劍”，亞瑟在師父梅林的證實下，回歸自己的貴族身份，並以拔出石中劍的能力，一舉成為英國國王。
典型的屌絲成功逆襲，典型的彩票案例。
亞瑟是英國最偉大最勇武的國王，因此得到了聖湖仙女的青睞，在石中劍因違背諾言而毀掉之後，還由此得到了一柄最著名的寶劍——王者之劍，又稱魔法聖劍。
聖劍最珍貴的地方不在劍身，而是劍鞘。梅林老師就曾經告誡亞瑟：
“王者之劍盡管強大，但其劍鞘卻比劍身更為貴重——配戴劍鞘者將永不流血，你決不可遺失了它！”
但是亞瑟丟失了劍鞘，因此才會在與私生子的背叛之戰中，被傷及頭顱，奄奄一息。
亞瑟要死了，聖劍就必須被投回到聖湖之中。而一旦聖劍回歸聖湖，亞瑟魂歸天堂，英國便將永墮黑暗之中！
就在此時，就在聖劍沈入聖湖湖底之時，上帝和梅林突然出現。
這才有了天主教的護教軍團——圓周騎士，這才有了梵蒂岡超然物外的護教聖王——亞瑟。
重生之後的一千五百年來，亞瑟雖然不能修煉聖光，但通過與教士們的交流，也能大概知道聖光的威力和特性。尤其是手中受到上帝特別加持的王者之劍，本身就已是天主聖物，自然不懼任何聖光的威脅與攻擊。
但是現在，在尼古拉斯怪異的聖光侵襲時，與聖劍心靈相通的亞瑟，卻明顯感覺到了聖劍的憤怒與不安！
尼古拉斯施展的絕對就是聖光。
尼古拉斯發出的，卻絕對不是上帝傳承、由教皇轉授的真正聖光！
尼古拉斯是聖伯多祿親手提拔的第一任大主教。也就是說，從兩千年前開始，從耶和華區別對待教皇與主教開始——
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